阮宣子論鬼神有無者，或以人死有鬼，宣子獨以為無，曰：“今見鬼者，雲箸生時衣服，若人死有鬼，衣服復有鬼邪？”

行脚商人的奇闻异录

　　世目“杜弘治標鮮，季野穆少”。

陈二狗的妖孽人生

　　始卒，主人啼，兄弟哭，妇人哭踊。既正尸，子坐于东方，卿大夫父兄子姓立于东方，有司庶士哭于堂下北面；夫人坐于西方，内命妇姑姊妹子姓立于西方，外命妇率外宗哭于堂上北面。大夫之丧，主人坐于东方，主妇坐于西方，其有命夫命妇则坐，无则皆立。士之丧，主人父兄子姓皆坐于东方，主妇姑姊妹子姓皆坐于西方。凡哭尸于室者，主人二手承衾而哭。

游方道士

　　郝隆七月七日出日中仰臥。人問其故？答曰：“我曬書。”

奋斗在盛唐

　　殷中軍與人書，道謝萬“文理轉遒，成殊不易”。

大宋的智慧

　　死而不吊者三：畏、厌、溺。